إذا أفْزَعوا أمَّ الصَّبِيَّيْنِ نَفَّضُوا * غَفَارِىَّ شُعْثاً صَافَةً لم تُرَجَّلِ « 1 » * وصُوفُ البَحْرِ : شىءٌ على شكلِ هذا الصُّوفِ الحَيوانِىِّ ، واحدتُه صُوفَةٌ . ومن الأَبَدِيّاتِ قولُهم : لا آتِيكَ ما بَلَّ بَحْرٌ صُوفَةً ، وحكى اللِّحيانىُّ : ما بَلَّ البَحْرُ صُوفَةً . * والصُّوفانةُ : بَقْلَةٌ زَغْباءُ ، قال أبو حنيفة : ذكر أبو نَصْرٍ أنَّه من الأحرارِ ولم يُحَلِّه . * وأخَذَ بِصُوفَةِ رقَبَتِه ، وصُوفِها ، وصَافِهَا ، وهي زَغَبَاتٌ فيها ، وقيل : هي ما سال في نُقْرَتِها . * وصَوَّفَ الكَرْمُ : بَدَتْ نَوَامِيهِ بعد الصِّرامِ . * والصُّوفَة : كلُّ مَنْ وَلِىَ شيئاً من عملِ البيتِ ، وهم الصُّوفَانُ . * وصُوفَةُ : حَىٌّ من تميمٍ ، وقيل : قبيلةٌ اجْتمعتْ من أفْناءِ قَبائِلِ . * وصَافَ عَنّى شَرُّه يَصُوفُ صَوْفاً : عَدَل . وصافَ السَّهمُ عن الهَدَفِ : عَدَلَ ، وقد تقدّم ذلك في الياء ؛ لأنها يائيَّةٌ وواويَّةٌ . مقلوبه : وصف * وصَفَ الشىءَ له وعليه وَصْفاً ، وصِفَةً : حَلاهُ . وقيل : الوَصْفُ المصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْيةُ . وقولُه تعالَى : وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ [ الأنبياء : 112 ] . أراد ما تَصِفُونَه من الكَذِبِ . * واسْتَوْصَفَهُ الشىءَ : سأَلَه أن يَصِفَه له . * واتَّصَفَ الشَّىءَ : أمْكَنَ وصْفُه ، قال سُحَيْمٌ : وما دُمْيَةٌ مِنْ دُمَى مَيْسَنا * نَ مُعْجِبَةً نَظَراً واتِّصافَا « 2 » اتَّصَفَ من الوَصْفِ . * ووصَفَ المُهْرُ : توَّجَه لحُسْن السَّيْرِ كأنه وصَفَ الشىءَ . * وغُلامٌ وَصِيفٌ : شابٌّ ، والأُنْثى وَصِيفَةٌ . وقد أوْصَفَ وَوَصُفَ وَصَافَةً ، فأما أبو عُبَيْدٍ فقال : وَصِيفٌ بَيِّنُ الوَصَافةِ ، وأما ثعلبٌ فقال : بَيِّنُ الإِيصاف ، وأَدْخلاهُ في المصادرِ التي لا أَفْعالَ لها .

--> ( 1 ) البيت لتأبط شراً في ديوانه ص 177 ؛ ولسان العرب ( صوف ) . ( 2 ) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس في ديوانه ص 43 ؛ ولسان العرب ( ميس ) ، ( وصف ) .